لا مراء في أنّ ليلة الميلاد النّبوي من أعظم الليالي، والسؤال الذي شغل الكثيرين هو: ما سرّ عظمة هذه الليلة؟ وقد تولى ـ ممن تولى ـ الإجابة على هذا السؤال محمّد البشير الإبراهيمي إذ قال: "ليس السرّ في أنّ مولوداً ولد، ولو في بيت رفيع العماد كبيت عبد المطلب ... وكم من مولود ولد في تلك الليلة وفي أمثالها من الليالي، فما زانوها ولا زانتهم، ولا زادوا الوجود الذي أتوه شيئاً، ولا نقصوا العدم الذي فارقوه نقطة، ولا زادوا في سجل التاريخ حرفاً. وإنّما السرّ الذي يجب أن يتبيّنه السامعون الواعون هو أنّ هذه الليلة (ليلة الميلاد النبوي) ولد فيها ... قراءة المزيد

تستند الكثير من الحركات المتطرفة في العالم الإسلامي إلى منظومة ضخمة من الأحاديث والفتاوى المحرفة والمنزوعة من سياقاتها لتبرير اختياراتهم الفقهية والسياسية، ولتبرير حجم العنف والتطرف الذي يتبنونه كمنهج للحياة. ولعل من أهم الأسانيد التراثية التي يستمتع دعاة التطرف وحركات الجهاد المعاصر بإيرادها وتكرارها هي أحاديث الفتن والملاحم، التي يجدون فيها سنداً حديثياً يبرر وجودهم، ومطمئناً نفسياً لهم بأنهم على الطريق المستقيم مادام أنهم يحققون ما تنبئ به رسول الله. ولا يغيب عن أذهاننا في هذا المقام تلك التسجيلات التي كان يبثها تنظيم القاعدة والتي تصف أسامة بن لادن بالقحطاني اليماني الذي ورد في بعض الأحاديث المنسوبة لرسول الله عن ... قراءة المزيد

ليس من الصدفة في شيء أن تكون سورة الفاتحة مفتاح القرآن الكريم، وليس من الصدفة في شيء أن تكون سورة الفاتحة مفتاح الصلاة، وليس من الصدفة في شيء أن يكون مفتاح الدعاء (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) (سورة الفاتحة/6)، فالقرآن الكريم يريد أن يكون سؤال الهداية نشيد المؤمنين الذي به يستيقظون وعليه ينامون وفي الأسحار يُردّدون، والمؤمن "لولا احتياجه ليلاً ونهاراً ـ كما قال ابن كثير ـ إلى سؤال الهداية لما أرشده الله تعالى إلى ذلك، فإن العبد مفتقر في كلّ ساعة وحالة إلى الله تعالى في تثبيته على الهداية ورسوخه فيها، وتبصره وازدياده منها، واستمراره عليها، فإنّ العبد لا يملك لنفسه ... قراءة المزيد

مما لا مهرب منه عند الحديث عن التطرف والإرهاب؛ الحديث عن الصحوة الإسلامية التي ولدت في سنوات السبعينات وترعرعت في الثمانينيات من القرن الماضي، وأنتجت ثمارها في التسعينات وما تلاها من سنوات. وهي صحوة وإن أعادت الكثير من الارتباط بين المجتمعات المسلمة وتراثها، إلا أنها كانت على حساب المرجعيات الفقهية والفكرية لهذه المجتمعات وهي التي حافظت طيلة سنوات الاستعمار الغربي وما سبقه على الوحدة الفقهية والعقدية والفكرية لهذه المجتمعات المسلمة، وحفظت روح الإسلام وجذوته في قلوب المسلمين على الرغم من تحدي انتشار الجهل والخرافة، والتحدي الفكري الاستعماري وكذا كثافة محاولات التنصير. حيث أتت هذه الصحوة الغير منضبطة والغير ممنهجة على ... قراءة المزيد

تعتبر الدور وأحكامها إحدى أهم الركائز الفقهية التي تستند عليها حركات العنف والجماعات المتطرفة في عالمنا الإسلامي بشكل عام، حيث تعمد هذه الجماعات إلى سلخ هذه الأحكام الفقهية من سياقاتها التاريخية، وتقوم بتنزيلها على واقع معاصر مختلف تماماً عن الذي وردت فيه. هذه الأحكام التي طورها الفقهاء المسلمون بكل ذكاء وفطنة كتفاعل لهم مع واقعهم السياسي والديني الذي عاصروه، وبالتي استجابوا بهذا الاجتهاد للقضايا الملحّة التي كانت تواجه المسلمين حينها. ولعل أول من استجاب لهذه الضرورة الفقهية والسياسية هو الإمام أبو حنيفة الذي يعدّ أول من وضع آلية سياسية وقانونية مستمدة من الفقه الإسلامي وأصوله لتحديد وجه العلاقة بين المجتمعات ... قراءة المزيد

إنّ الجنوح إلى العنف السياسي من جماعات العنف السياسي لا يثير أيّ غرابة، ولا يطرح أيّ علامة استفهام، لأنّه       ـ وكما يقال ـ "الشيء من معدنه لا يستغرب"، لكن أن تجنح بعض الجماعات التي تشتغل بالدعوة إلى العنف السياسي؟ فهذا الذي يُثير الغرابة، ويطرح أبحرا من علامات الاستفهام، ولا يخفى على أحد أنّ عناصر جماعات العنف السياسي الذين يهيمون في كلّ مكان زرفات ووحدانا خرجوا من رحم بعض الجماعات التي بدأت كحركات دعوية، والمشكلة كلّ المشكلة أنّ المنتسبين إلى بعض الجماعات الدعوية أعينهم على "الدولة" لا على "الدعوة"، ولكن أليس من التمويه الغادر أنْ تريد "الدولة" وتنادي في النّاس أنّني ... قراءة المزيد

يتفنن دعاة الجماعات الإسلامية المتطرفة في الانتساب لشيخ الإسلام ابن تيمية ويكثرون من الاقتباس من كلامه للدليل على صحة وسنية آرائهم، ولعل أهم فتاوى ابتذلتها القاعدة وداعش ومن لفّ لفّهم في فكر وتراث ابن تيمية هي فتواه الشهير بـ "فتوى ماردين"[1] والتي أصّل فيها حكم الدار المركبة وهي دار ليس بدار إسلام وليست بدار غير مسلمين، حيث يحكمها حاكم غير مسلم بينما شعبها مسلم، وهو اصطلاح جاء ابن تيمية لتوصيف حالة المدن المسلمة التي سقطت تحت حكم التتار في زمانه. ورد فيما ورد في أسطر هذه الفتوى قوله: (يعامل فيها –أي الدار المركبة-  المسلم بما يستحقه ويقاتل فيها الخارج عن ... قراءة المزيد

لعله لم ينل مفهوم من مفاهيم الإسلام من التشويه والتوظيف الخاطئ في العقود الأخيرة مثلما نال مفهوم الجهاد من طرف مجموعة من الحركات التي احتكرت نسخة الإسلام لنفسها، وفوضت نفسها للدفاع عنه وعن قيمه دون غيرهم من جموع المسلمين. فمفهوم الجهاد الذي شرع في الإسلام لحفظ قيم الأمن والسلام والحرية وإحياء النفوس وحفظ أموالها، وقيد بجملة من القيم الإنسانية الراقية التي عادت ما تُتجاوز وتنسى زمن الحروب فلا اعتداء على بريء، أو إمرأة أو صبي، ولا حتى حيوان، أو شجرة كما نصت الكثير من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين، بات عند هؤلاء تفجيراً أعمى للأسواق المكتضة بالآمنين، ... قراءة المزيد